By Martin Heidegger

ISBN-10: 887018577X

ISBN-13: 9788870185775

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469-495). , il mio studio su « La tempotalité cbez Merleau-Ponty», in B. Waldenfels (a cura di) Leibhaftige Vernunft. Spure» von Merleau-Vontys Denken, W. Pink-Verlag Monaco 1985. 48 Tempo intuitivo o tempo invisibile? cessantemente, una continuità di passati » [ 2 8 ] (63). Ogni punto della durata è il punto d'origine di una continuità di modi di decorso e l'accumulazione di tutti questi punti durevoli £a la continuità del processo Tutto il senso della polemica contro Brentano sta lì: non c'è bisogno di aggiungere un legame estrinseco—^magari quello dell'immaginazione— alla serie degE 'ora' per produrre una durata.

Ma il degrado continuo, proprio della ritenzione, non potrebbe essere coirfuso eoa il passaggio dalla percezione all'immaginazione che costituisce una differenza discontinua. La chiarezza decrescente della rappresentazione non deve essere confusa con il progressivo venir meno del ricordo primario. "ora'... Se però chiamiamo percezione l'atto che è la sede dì ogni 'origine' e che costituisce originariamente, allota il ricordo primario è percezione. Infatti, solo nel ricordo primario vediamo del passato, solo in esso si ccstituisce passato, c non ia modo rappresentativo, ma presentativo » [41] (74-75).

Se una transizione da Aristotde ad Agostino poteva essere trovata nella dottrina dì Aristotele, non sarebbe più die nelle aporie dell'istante secondo la Fisica, ndla teoria dd tempo secondo l'Etica e la Poetica? , 159-174): il piacere, in effetti, s&ggendo ad ogni movimento e a ogni genesi, costituisce un tutto compiuto die non può essete die una produzione istantanea; la scusatone, uguahnente, si produce d'un sol tratto; a più forte ragione la vita fdice die d sottrae alle vicissitudini ddla fortuna.

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Discorsi e altre testimonianze del cammino di una vita 1910 - 1976 by Martin Heidegger


by Donald
4.5

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