By Yasumaro, Mario Marega

ISBN-10: 884201737X

ISBN-13: 9788842017370

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La victime égorgée est soigneusement bouillie avant d’être rôtie. Deux traits, dans le récit, contribuent à qualifier les Titans comme les acteurs d’un sacrifice régulier, homologue à l’un de ceux qu’impose le culte politique. Le premier est la manière dont les Titans traitent leur victime: sans la traquer, sans la chasser, sans lui faire en somme d’autre violence que celle, inévitable, de l’égorgement. Or, dans le sacrifice ordinaire, l’usage est de mener paisiblement la victime, un animal domestique, jusqu’à l’emplacement choisi pour le sacrifice, et là, de chercher à obtenir son consentement, soit en l’aspergeant, au tours de la libation, soit en lui versant dans l’oreille des grains d’orge et de blé.

Est-ce à cause de ce qui est dans la Télétè [c’est-à-dire dans le récit orphique appelé Rite d’initiation où était raconté le mythe de Dionysos et des Titans]? Ou bien parce que les hommes apprirent plus tard à préparer les mets bouillis; car autrefois, ils rôtissaient tout». Voilà le problème: il y a deux modes de cuisson de la viande: le rôti et le bouilli. Leur ordre de succession n’est pas indifférent. Or il semble bien, d’après ce Problème aristotélicien, que les Titans ont inversé l’ordre normalement suivi : ils ont commencé par faire bouillir les chairs de Dionysos avant de les passer à la broche.

La victime égorgée est soigneusement bouillie avant d’être rôtie. Deux traits, dans le récit, contribuent à qualifier les Titans comme les acteurs d’un sacrifice régulier, homologue à l’un de ceux qu’impose le culte politique. Le premier est la manière dont les Titans traitent leur victime: sans la traquer, sans la chasser, sans lui faire en somme d’autre violence que celle, inévitable, de l’égorgement. Or, dans le sacrifice ordinaire, l’usage est de mener paisiblement la victime, un animal domestique, jusqu’à l’emplacement choisi pour le sacrifice, et là, de chercher à obtenir son consentement, soit en l’aspergeant, au tours de la libation, soit en lui versant dans l’oreille des grains d’orge et de blé.

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