By VICTORINO ZECCHETTO

ISBN-10: 9978222340

ISBN-13: 9789978222348

Introducción a l. a. semiótica

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Al referirse a los signos, Aristóteles se para comunicar con claridad los argumentos y las explicaciones que hacen creí- da cuenta que éstos pueden ser de diversas bles las cosas que queremos afirmar. En su clases. , Aristóteles afirma que es posible conocer la realidad mediante los tecedente y otra consecuente, dándose por signos que tenemos de ella. Pero no iden- sobreentendida una de las premisas, utilitifica sin más las palabras de la lengua con za el término signo (semeion) para referirlos signos.

Mediante la reminiscencia de cosas que el alma había olvidado (―anámnesis‖). Enseñó que los objetos del mundo son estímulos sensoriales que nos ayudan a reconstruir la verdad a través del recuerdo. Es conocida la comparación utilizada por Platón para explicar el proceso de nuestro conocimiento. Dice que nuestro modo de recordar las ideas, es semejante a un grupo de personas colocadas delante del fuego a la entrada de una caverna, y cuya luz refleja sus sombras sobre las paredes de la misma, esas sombras son las únicas seña1.

Lo que llamamos ‗cultural‘ no tura refiriéndose sólo a las elites cultivasiempre es progreso, basta prestar atendas, portadoras de un saber exclusivo que ción a la insensatez de las armas que se otros no poseen. Desde este ángulo se crean tecnológicamente cada vez más perfectas, y ‗progreso‘ del tabaco para los pul- 2 3 Castellet J. M: La cultura y las culturas. Ed. Arcos Vergara, Madrid 1985, p. 31 Lull James: Medios, comunicación, cultura. Aproximación global. Amorrortu Editores, Buenos Aires, 1997 - p.

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La danza de lo signos: Nociones de semiotica general by VICTORINO ZECCHETTO


by Robert
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